DELMAS ARKIDIDOLOF TALAEN Pengarang DELSY ASRIYANI DETHAN Dosen Pembimbing 2 Joni J. A. Ninu Dosen Pembimbing 1 Andreas Ande Penguji 2 Joni J. A. Ninu Ketua Penguji

Tujuan penilitan ini adalah untuk mengetahui Peranan Atoni Amaf Dalam Acara Pemakaman Orang Mati Di Nunkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan. Masalah penelitian adalah (1) Apa saja peranan Atoni Amaf dalam proses pemakaman orang mati di Nunkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan? (2) Bagaimanakah proses pelaksanaan pemakaman orang mati di Nunkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan?.Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui tentang:(1) Peranan Atoni Amaf dalam proses pemakaman orang mati di Nunkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan. (2) Proses pelaksanaan pemakaman orang mati di Nunkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan. Penelitian ini dilaksanakan di Desa Nunkolo Kecamatan Nonkolo Kabupaten Timor Tengah Selatan. Teknik penentuan informan dilakukan dengan cara Snowball Sampling, yaitu penentuan informan berdasarkan informan sebelumnya tanpa menentukan jumlah secara pasti. Sumber data penelitian adalah data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui Jenis penelitian studi dokumen, observasi, dan wawancara.Teknik analisis data adalah teknik analisis sejarah dengan pendekatan deskriptif. Teknik analisis historis dibagi dalam empat tahap yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi dan historiografi.Hasil penelitian menunjukkan bahwa Orang Nunkolo selalu memandang dan memahami istilah Atoni amaf sebagai kakak laki-laki atau adik laki-laki dari mama atau ibu kandung. Arti lebih mendalam adalah menelusuri asal-usul keturunan ibu kandung. Secara adat,Atoni amaf memiliki peran yang sangat penting dalam tatanan kemasyarakatan baik dalam aspek budaya kematian dan kehidupan.Orang Nunkolo memandang bahwa saudara dari pihak ibu memiliki peran adat yang strategis karena berkaitan dengan lanan monit dan nono alaba (perjalanan hidup dan rangkaian keturunan). Pandangan mereka bahwa anak laki-laki dalam keluarga batih (atoni) tetap menjaga rumah atau menjadi pemilik sah dari harta ayah dan ibu, sementara om kandung sebagai infufun (junjungan). Orang Nunkolo yakin bahwa kematian biasanya ada disekitar kehidupan mereka. Proses pemakaman orang mati di Nunkolo sudah menjadi tradisi, sejak saat kematian, selama kematian dan setalah pemakaman. Ketiga tahapan tersebut pada prinsipnya harus menghadirkan atoni amaf sehingga ada tugas dan peranan atoni amaf.Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada tiga tahapan penting yang harus dilakukan oleh atoni amaf ketika orang meninggal,seperti ayah, ibu dan anak. Proses atau tahap peranan atoni amaf ketika ada orang mati yakni awal kematian, tahap menjelang kematia sampai tahap pemakaman. Kata kunci: Sejarah, Tradisi Pemakaman, Masyarakat, Kebudayaan, Peranan.