Martha Julia Dae Hr Pengarang YERMIA DJEFRI MANAFE Dosen Pembimbing 1 SILVANIA STELLA EPIPHANIA MANDARU Dosen Pembimbing 2 Yermia Djefri Manafe Ketua Penguji Ferly Tanggu Hana Penguji 2 Silvania Stella Epiphania Mandaru Penguji 1

Mas kawin merupakan bentuk pemberian dari calon mempelai pria kepada calon mempelai wanita dalam sejumlah besaran nilai dalam pernikahan. Pada salah satau daerah di Lembata, terkhusunya Kedang menggunakan Gong sebagai mas kawin. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna gong, kriteria dalam menentukan mas kawin dan alasan mengapa masyarakat kedang masih menggunakan gong sebagai mas kawin. Teori yang digunakan adalah teori interaksi simbolik Herbert Blumer dan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Informan penelitian yaitu tokoh adat, tokoh masyarakat dan juru bicara. Hasil penelitian menunjukan bahwa makna dari gong itu sendiri yakni Sina Sawa Kong Sina Bala Sawa yang artinya cinta kasih, nilai dan pengharapan. Gong menyatukan antara kedua belah pihak. Nilai dan makna Gong yang tinggi bagi orang Kedang yaitu persatuan, persaudaraan dan kekeluargaan antara sesama suku. Dalam tradisi adat Kedang, ada beberapa kriteria yang menjadi tolak ukur untuk perundingan mas kawin dilihat dari kecil besarnya Gong dan nyaring bunyinya suara Gong ketika dipukul. Kecil besarnya Gong tergantung dari status sosial seorang wanita, sedangkan bunyi Gong ketika dipukul hanya bisa diketahui oleh para tua-tua adat dan orang-orang yang sudah biasa mendengar jenis bunyinya. Gong masih digunakan sebagai mas kawin dalam adat Kedang karena merupakan sebuah tradisi, warisan, budaya dan juga sebagai ritual adat yang mesti dilalui dimana kehadirannya memiliki nilai-nilai luhur dan bentuk penghargaan dari keluarga laki-laki kepada keluarga perempuan demi membangun hubungan kekeluargaan dan sebagai simbol untuk mempersatukan kedua keluarga tersebut. Kata kunci: Mas kawin, makna gong, kriteria, interaksi simbolik