mardiana kolo Pengarang Yosep E. Jelahut Dosen Pembimbing 2 Blajan Konradus Penguji 2 Yosep E. Jelahut Penguji 1 hotlif arkilaus Ketua Penguji

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan prosesi pelaksanaan tradisi Eka Ho’e di DesaTaekas, untuk menggambarkan makna sosiologis tradisi Eka Ho’e bagimasyarakat Desa Taekas, dan untuk menjelaskan eksistensi tradisi Eka Ho’e diDesa Taekas. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan analisisdeskriptif kualitatif. Penentuan informan secara purposive sampling denganjumlah informan sebanyak 12 orang yang terdiri dari 4 orang tokoh adat, 5 orangtokoh masyarakat dan 3 orang generasi muda. Teknik pengumpulan data yangdigunakan meliputi; observasi, wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan.Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori struktural fungsionalis dariTalcot Parsons dan teori solidaritas sosial dari Emile Durkheim. Hasil daripenelitian ini mengungkapkan bahwa pelaksanaan tradisi Eka Ho’e di DesaTaekas terbagi dalam 3 tahap yakni: tahap persiapan, tahap pelaksanaan dan tahapakhir. Makna sosiologis yang terkandung dalam tradisi Eka Ho’e meliputi: maknasolidaritas sosial dan makna kesetaraan gender. Keberadaan tradisi Eka Ho’edalam kehidupan masyarakat Desa Taekas sebagai salah satu bentuk dan simbolbudaya masyarakat yang terus dipertahankan. Kehadiran tradisi Eka Ho’e jugamemberikan fungsi bagi masyarakat yakni: Membantu masyarakat dalammenjalani aktifitasnya di lahan pertanian, menyadarkan akan pentingnya menjalinrelasi dengan alam, leluhur dan Tuhan Sang Pencipta, serta membangun rasasolidaritas sosial antar masyarakat. Kehadiran modernisasi memberikan pengaruhterhadap keberadaan tradisi Eka Ho’e yakni pengaruh positif dan pengaruhnegatif. Pengaruh positif yakni masuknya peranan pemerintah untukmemperlancar pelaksanaan tradisi Eka Ho’e. Pengaruh negatif modernisasi yakniterjadinya penurunan nilai-nilai budaya yang terkandung dalam tradisi Eka Ho’e.