Yunus Bernadus Kuanine Pengarang Liliweri Aloysius Dosen Pembimbing 1 Prof. Dr. Liliweri Aloysius, MS Ketua Penguji Mariana A.N Letuna, S.Sos, MA Penguji 2 Fitria Titi Meilawati, S.Si., M.I.K Penguji 1

Tujuan daripada penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tradisi Oko Mama sebagai sarana komunikasi politik pada masyarakat Kecamatan Amfoang Barat Daya, kemudian tujuan berikut dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna yang ada dalam tradisi Oko Mama sebagai komunikasi politik. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan Metode analisis semiotika Charles Sanders Peirce, dengan Teori Semiotika Charles Sanders Pierce serta analisis trikotomi objek yang menganalisis makna atas simbol yang terdapat pada Oko Mama yang disesuaikan dengan tiga konsep teori semiotika menurut Charles Sanders Peirce. Dari tiga konsep Charles Sanders Peirce tersebut, terdapat tiga simbol atau tanda yang dianggap paling memiliki makna mendalam pada Oko Mama yang menjadi sarana komunikasi politik di Kecamatan amfoang Barat Daya yaitu sirih pinang, uang dan sopi. Sirih pinang memiliki unsur tanda atau simbol yang bertanda keramahan dan ketulusan orang Dawan, Uang merupakan simbol pendukung bicara atau di sebut dengan alas untuk berbicara, dan Sopi merupakan simbol kebersamaan, atau melambangkan keinginan untuk berbicara dari hati ke hati. Hal ini mengingatkan bahwa tradisi harus terus dipelihara agar dapat bertahan hingga sampai pada generasi yang akan datang. Oko Mama juga dibagi berdasarkan trikotomi objek semiotika pierce dimana terdiri dari Ikon, Indeks, dan Simbol. Kemudian adanya makna yang terkandung dalam Oko Mama dapat dijadikan sebagai materi pengembangan kehidupan sosial bagi masyarakat, terutama sebagai sarana komunikasi sosial masyarakat maupun komunikasi politik pada masyarakat Kecamatan Amfoang Barat Daya Kata Kunci : Semiotika, Suku Dawan, Tradisi Oko Mama, Komunikasi Politik